Dissertation Sur La Science Et La Religion

Les philosophes-théologiens les plus célèbres sont bien sûr Thomas d’Aquin (Saint-Thomas) et Saint-Augustin : ils ont poussée la pensée de Dieu à son paroxysme, en faisant la pierre philosophale de la subjectivité et de l’organisation politique de la Cité.

Blaise Pascal, à la Renaissance, livrera d’émouvantes pensées sur la relation de l’homme à Dieu.

Plus tard, Nietzsche, Freud, Marx ou encore Sartre et les existentialistes athés feront de la suppression de la religion et de l’idée de Dieu la condition sine qua non de la libération de l’homme, de son existence en tant que sujet plein.

Enfin, rappelons que la religion est au programme du bac de philosophie.

Ce que l’on peut alors stigmatiser c’est cette propension de la religion à déposséder les individus de leurs propres existences.

Plus ou moins affirmée selon la religion la position des dieux à l’égard des êtres humains confine à celle du maître face à ses sujets.C’est dans l’expérience vécue, singulière et immédiate, et non dans une vérité universelle et éternelle, que se trouve les potentiels devenirs de l’être.Nietzsche proclame ainsi que « Dieu est mort : maintenant nous voulons - que le Surhumain vive ».Le dieu et ses représentants (prophètes et chefs religieux de tout ordre) guident mais plus encore montrent le chemin unique, intemporel et universel, que nous sommes sommés de suivre.Il est à penser ainsi que la philosophie, en ce qu’elle relève d’une réflexion sur la condition de nos existences sur le principe essentiel de notre propre et seule investigation de celles-ci, se présente comme l’antithèse même de la religion.Maintenant seulement la montagne de l’avenir humain va enfanter.Dieu est mort: maintenant nous voulons—que le Surhumain vive Nietzsche : Qu’y aurait-il donc à créer s’il y avait des dieux ?Dostoïevski : Si Dieu n’existe pas, tout est permis (explication de la citation de Dostoïevski) Pascal : Misère de l’homme sans Dieu, félicité de l’homme avec Dieu Pascal (Pari) : Puisqu’il faut choisir, voyons ce qui vous intéresse le moins.Vous avez deux choses à perdre : le vrai et le bien et deux choses à engager : votre raison et votre volonté, votre connaissance et votre béatitude, et votre nature a deux choses à fuir : l’erreur et la misère. Pesons le gain et la perte en prenant croix que Dieu est.Votre raison n’est pas plus blessée, en choisissant l’un que l’autre, puisqu’il faut nécessairement choisir. Estimons ces deux cas : si vous gagnez, vous gagnez tout ; si vous perdez, vous ne perdez rien. Descartes : Sur un seul point, la puissance de Dieu est en défaut: il ne peut faire que ce qui est arrivé ne soit pas arrivé Leibniz : Aussi Dieu seul fait la liaison et la communication des substances, et c’est par lui que les phénomènes des uns se rencontrent et s’accordent avec ceux des autres, et par conséquent qu’il y a de la réalité dans nos perceptions Kant : La morale conduit immanquablement à la religion, s’élargissant ainsi jusqu’à l’idée d’un législateur moral tout-puissant, extérieur à l’homme, en la volonté duquel est fin dernière de la création du monde ce qui peut et doit-être également la fin dernière de l’homme Marx : La religion est le soupir de la créature accablée, le cœur d’un monde sans cœur, comme elle est l’esprit d’une époque sans esprit. Sartre : L’homme n’est rien, il ne sera qu’ensuite, et il sera tel qu’il se sera fait.Voici un exemple de dissertation en Philosophie pour le Bac ES.

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Comments Dissertation Sur La Science Et La Religion

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